گر نه در اعانت زوار و در روايتى آمده است كه مالى نذر كعبه كردند و بيم آن داشتند متوليان خانه خدا آن را صرف هواى خويش كنند امام عليه السلام فرمود دوايى آماده ساختند و به بيماران شيعه دادند و در حواشى وسائل وجه آن را نوشته‌ايم . اگر كسى مالى نذر كند هر چند مشخص و معين باشد از ملك و بيرون نرفته است و كسى كه نذر براى او است حق ندارد بى رضاى مالك بردارد و قابل مرافعه و محاكمه نزد حاكم شرع نيست با اين كه فروختن آن بر ناذر حرام است اگر فروخت ملك مشترى مىشود چون فروخته است اما بايد كفاره نذر بدهد مثل آن كه چراغى وقف مسجد كند جائز نيست آن را بشكند و اگر عمدا شكست چون شكسته است بايد كفاره دهد . فصل سيم در كفارات كفاره پنج قسم است : اول آن كه يك عمل بيش نباشد مثل آن كه كسى پيش از خواندن نماز عشا بخوابد تا وقت بگذرد مستحب است فرداى آن روز روزه دارد و بعضى واجب مىدانند . چهار قسم ديگر چند عمل است مرتب يا مخير يا بعضى اعمال مرتب و بعضى مخير يا كفاره جمع كه چند عمل را بايد با هم به جا آورد .